Mosaico Martorana Sicilia: Nacimiento y tradición

Descubre el Mosaico Martorana de Sicilia: Historia y detalles

Apr 16 2025

Descubre el Mosaico Martorana de Sicilia: Historia y detalles

Historia de Santa Maria dell’ Ammiraglio en Palermo “La Martorana”

Fue construida (1143-1185) por el gran almirante del reino, Jorge Antiochian, como agradecimiento a la ayuda y protección que le concedió la Santísima Virgen: el famoso almirante quiso asignar la iglesia al clero bizantino griego, y también estableció su dotación (un fondo en Misilmeri con 10 aldeanos).

En 1282, tras la revuelta de las Vísperas, se celebró en la iglesia una reunión de los principales barones del Reino, en la que juraron fidelidad a Pedro de Aragón, que había apoyado la revuelta contra Carlos de Anjou.

Su aspecto actual, debido a los añadidos barrocos, eliminados en parte por la restauración del siglo XIX llevada a cabo por el ingeniero Giuseppe Patricolo (1870-1873), revela claramente el contraste entre la fachada barroca y la superficie mural del edificio normando original, fácilmente reconocible por los rasgos inconfundibles de la arquitectura eclesiástica medieval siciliana: el diseño de los arcos, las pequeñas ventanas ojivales, la mampostería formada por hileras de pequeños sillares bien escuadrados y la presencia de la cúpula.

El edificio conserva aún su original estilo árabe-normando, con el cuerpo escuadrado coronado por una cúpula hemisférica y por un campanar abierto de arcadas y tres órdenes de grandes bíforos, a pesar de haber recibidoalgunos cambios, las formas originales normandas fueron modificándose en los siglos XVI-XVII, cuando se añade la fachada barroca y se cambia la planiometría.

En 1433, la iglesia fue entregada a una orden de monjas benedictinas con problemas de estética -fundada por Eloísa Martorana, de ahí su apodo- que derribaron el ábside normando, remodelaron el exterior de forma barroca y demolieron la mayoría de los impresionantes mosaicos realizados por artesanos griegos, sustituyéndolos por la llamativa ornamentación barroca de su propia capilla con frescos. Los pocos mosaicos originales que se conservan incluyen dos magníficos retratos, uno que representa a Jorge de Antioquía, agazapado detrás de un escudo a los pies de la Virgen María, y otro de Roger II recibiendo su corona de Cristo (el único retrato suyo que se conserva en Sicilia).

Storia e Contesto Culturale

La chiesa venne fondata nel 1143 da Giorgio di Antiochia, Gran Ammiraglio del re normanno Ruggero II, come omaggio alla Vergine. Questo periodo fu caratterizzato dalla fusione di diverse influenze artistiche: bizantine, arabe e latine, che si riflettono chiaramente nella Martorana.

Il mosaico del Cristo Pantocratore è uno dei più antichi della Sicilia, realizzato da maestranze bizantine tra il XII e XIII secolo. Fu creato nel momento in cui Palermo era un crocevia tra l’Occidente e l’Oriente, sotto il dominio normanno che mantenne forti legami con Costantinopoli.

Il suo stile è perfettamente in linea con la tradizione bizantina, che prevedeva la rappresentazione del Cristo nella cupola per sottolinearne la potenza divina, collocandolo come fulcro visivo e spirituale dell’intero edificio.

Reserva ahora

Vuelos
Alquiler de coches
Visitas y actividades
  • Política de privacidad
  • Política de cookies
  • Términos y condiciones
Amazon Affiliate Disclosure

The World of Sicily.com partecipa al Programma Affiliazione Amazon EU, un programma di affiliazione che consente ai siti di percepire una commissione pubblicitaria pubblicizzando e fornendo link al sito Amazon.it.

Copyright 2021 The World of Sicily. Tutti i diritti riservati.

  • Política de privacidad
  • Política de cookies
  • Términos y condiciones
Amazon Affiliate Disclosure

The World of Sicily.com partecipa al Programma Affiliazione Amazon EU, un programma di affiliazione che consente ai siti di percepire una commissione pubblicitaria pubblicizzando e fornendo link al sito Amazon.it.

Copyright 2021 The World of Sicily. Tutti i diritti riservati.

Noi e terze parti selezionate utilizziamo cookie o tecnologie simili per finalità tecniche e, con il tuo consenso, anche per altre finalità come specificato nella cookie policy.

Puoi acconsentire all’utilizzo di tali tecnologie utilizzando il pulsante “Accetta”, chiudendo questa informativa, proseguendo la navigazione di questa pagina, interagendo con un link o un pulsante al di fuori di questa informativa o continuando a navigare in altro modo.

Privacy Settings saved! Impostazioni

Cuando visita un sitio web, éste puede almacenar o recuperar información en su navegador, principalmente en forma de cookies. Obtenga más información sobre sus servicios personales de cookies aquí.

Questi cookie sono necessari per il funzionamento del sito Web e non possono essere disattivati nei nostri sistemi.

Byzantine mosaic of the coronation of Roger II in Santa Maria dell'Ammiraglio

Roger II receiving the crown directly from Christ (and not the Pope). Mosaic in the Martorana church in Palermo. The mosaic carries an inscription Rogerios Rex in Greek letters. After the Sicilian Vespers of 1282 the island's nobility gathered in this church for a meeting that resulted in the Sicilian crown being offered to Peter III of Aragon.

“The mosaic portraits of the kings crowned directly by Christ in George of Antioch’s church of Santa Maria dell’Ammariglio, and later at Monreale, had specific and very old Byzantine precedents that were both visual and conceptual; in this instance, a depiction in ivory of Christ’s coronation of Emperor Constantine VII Porphyrogenitos (d. 959).” (Alex Metcalfe: The Muslims of medieval Italy, p. 237) This ivory fragment can be seen in The Pushkin Museum, Moscow.

Photo: Wiener, J. B. (2017, November 13). Constantine VII & Christ. Ancient History Encyclopedia. Retrieved from https://www.ancient.eu/image/7624/ (CC BY-NC-SA 3.0)

Christ Pantocrator in Martorana (Santa Maria dell'Ammiraglio), Palermo. The 12th century mosaics were executed by Byzantine craftsmen.

In the name of God, the Merciful, the Compassionate, ("Basmala" - all prayers and chapters in the Quran starts with these words)
God is sufficient for me and He is the best advocate

Information about the columns in Santa Maria based on a passage in Jeremy Johns' article "The Arabic inscriptions of the Norman kings of Sicily: a reinterpretation" (link). Transcript errors are all mine since the Arabic letters (and transcript of them) are not available to me. Please check the original article for correct quotations:

Chhaya Mehrotra

Tegs: