Poder en común

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Disturbios de Niká

Su discurso tajante les convenció a todos, incluyendo al propio Justiniano, quien había estado preparando sus cosas para huir. Como resultado, Justiniano ordenó a sus tropas leales, lideradas por dos oficiales, Belisario y Mundus, que atacaran a los manifestantes en el hipódromo. Sus generales cumplieron las órdenes dadas y asaltaron el hipódromo, matando —según Procopio— aproximadamente a 30 000 rebeldes. A pesar de afirmar que había sido nombrado emperador por los agitadores a su pesar, Hipatio fue también ajusticiado, aparentemente debido a la insistencia de Teodora. [ 13 ] Los historiadores están de acuerdo con que fue el coraje de Teodora y su decisión los que salvaron el reinado de Justiniano, que nunca olvidó que fue ella quien había salvado su trono, con lo que su gratitud y aprecio creció enormemente.

Más allá de Niká

Después de la revuelta de Niká, Justiniano y Teodora reconstruyeron y reformaron Constantinopla y la convirtieron en la ciudad más espléndida que el mundo había visto en siglos, construyendo o reconstruyendo acueductos, puentes y más de veinticinco iglesias. La mayor de estas es Hagia Sofia, considerada la epítome de la arquitectura bizantina y una de las maravillas arquitectónicas del mundo altomedieval, en la cual se dice que Teodora influyó bastante a la hora de embellecer el edificio.

Teodora era muy puntillosa en lo que respecta al ceremonial de la corte, incrementándose su esplendor hasta el punto de que la emperatriz vivía rodeada de 4000 sirvientes. [ 14 ] De acuerdo con Procopio, la pareja imperial hizo que todos los senadores, incluyendo a los patricios, se postraran ante ellos nada más entrar a su presencia, y dejó claro que sus relaciones con la milicia civil era la de amos y esclavos. También supervisaron cuidadosamente a los magistrados, mucho más que los emperadores previos, posiblemente para reducir la corrupción burocrática. [cita requerida]

También creó sus propios centros de poder como Hagia Sofia, la construcción eclesiástica más elaborada. El eunuco Narsés, que ya era mayor, se convirtió en un brillante general, siendo su protegido. Juan de Capadocia, el jefe de los recaudadores de impuestos de Justiniano, fue considerado enemigo de Teodora, debido a su influencia independiente.

¿Cuál es el tema del mosaico de Justiniano?

El mosaico de Justiniano es una obra de arte de la antigüedad bizantina diseñada por el emperador Justiniano I en el siglo VI. Está ubicado en la catedral de San Vitale en Ravenna, Italia. El mosaico presenta a Justiniano y a la corte imperial con una escena de adoración de Cristo. El mosaico es una representación de la grandeza de la corte imperial bizantina y de la religión cristiana.

El mosaico de Justiniano se compone de una serie de mosaicos individuales que forman un todo. Los mosaicos muestran a Justiniano y su corte, con el emperador orando a Cristo sentado en un trono. Alrededor de la figura de Cristo hay varias figuras alegóricas, incluidos los ángeles, los cuatro evangelistas y los cuatro símbolos de los evangelios. El mosaico también presenta figuras de varios santos, incluido San Vital, a quien se dedica la catedral.

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Los mosaicos individuales están hechos de pequeñas teselas de piedra, mármol y vidrio de colores. Estas teselas se colocan cuidadosamente para formar un dibujo más grande, que representa la escena descrita anteriormente. La combinación de los colores y la precisión con la que se han colocado los mosaicos hace que esta obra de arte sea única.

Los mosaicos de Justiniano son una representación significativa de la religión cristiana y de la cultura bizantina. Esta obra de arte refleja la importancia de la religión en la corte imperial bizantina y la devoción de Justiniano por Cristo. Esta obra de arte también es un ejemplo de la técnica de mosaicos de la época, que se ha utilizado durante siglos para producir obras de arte hermosas y duraderas.

Informacion sobre mosaico de teodora del siglovi

El Mosaico de Teodora es un mosaico datado aproximadamente en el siglo VI d.C. (período comprendido entre los años 501 d.C. y 600 d.C.), perteneciente al arte medieval, en concreto al arte bizantino.

Mosaico de Teodora

Se encuentra en el presbiterio (espacio en torno al altar mayor de una iglesia) de la Iglesia de San Vital de Rávena.

En la provincia de Rávena, situada en la región Emilia-Romaña (Italia).

Cabe resaltar que fue fabricado en la conocida Edad de Oro de la cultura bizantina y su autor es desconocido.

¿ Quién fue Teodora ?

Teodora (aproximadamente 500 d.C. - 28 de junio de 548 d.C.) fue la emperatriz bizantina consorte del emperador bizantino Justiniano I.

Gozo de una gran popularidad y poder, fue la mujer más influyente y poderosa en la historia del Imperio bizantino. Dentro de la Iglesia ortodoxa es santa siendo su santo el 14 de noviembre.

Descripción

Se trata de un mosaico en el que aparece representada la emperatriz Teodora con Antonina (la esposa del general Belisario), su hija y otras damas de la corte.

El mosaico está construido sobre la pared de la iglesia que hace de sustento, se encuentra fabricado con teselas (pequeñas piezas de piedra, terracota o vidrio coloreado utilizado para confeccionar los mosaicos).

Para resaltar el contorno alrededor de las figuras se ha utilizado el método de Opus Vermiculatum (realizado con teselas de un tamaño de 4 milímetros), mientras que para el resto de los elementos se han utilizado el método Opus Tessellatum (realizado con teselas mayores de 4 milímetros).

Mosaico de Teodora

Biografía

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Las principales fuentes históricas sobre su vida son las obras de Procopio, contemporáneo suyo, escriba del general Belisario. Sin embargo, el historiador ofreció tres representaciones contradictorias de la emperatriz. En la Historia de las Guerras, la caracteriza como una emperatriz influyente y llena de coraje. Después, escribió la Historia secreta, que no fue publicada en el momento de acabarla. La obra revela a un autor que devino profundamente desilusionado con el emperador Justiniano, la emperatriz e incluso con su patrón Belisario. Justiniano es caracterizado como cruel, corrupto, despilfarrador e incompetente; de Teodora hace un retrato detallado y excitante de vulgaridad y lujuria insaciable, combinado con mal genio, calculada maldad e incluso recalca su pasado como actriz, ocupación relacionada con la prostitución, en varias ocasiones; Procopio incluso clama que ambos eran demonios cuyas cabezas se vieron abandonar sus cuerpos y deambular por el palacio de noche. Sobre los edificios, escrito al mismo tiempo que la Historia secreta, es un panegírico que representa a Justiniano y a Teodora como una pareja pía con tono adulatorio. Además de su piedad, su belleza es excesivamente alabada. Aunque Teodora ya había muerto a la hora de publicar esta obra, Justiniano seguía vivo, y probablemente la encargó. [ 1 ]

Su contemporáneo Juan de Éfeso escribe acerca de Teodora en su obra Vidas de los santos orientales. Menciona una hija ilegítima que no nombró Procopio. [ 2 ]

Otros historiadores presentan información adicional de su vida. Teófanes el Confesor menciona algunas otras relaciones familiares de Teodora no mencionadas por Procopio.

Miguel el Sirio, en la Crónica de 1234 y Bar-Hebreo sitúan su nacimiento en la ciudad de Daman, en Siria. Contradicen a Procopio haciendo a Teodora la hija de un sacerdote, entrenada en las pías prácticas del monofisismo desde su nacimiento. Estas son fuentes miafisitas tardías que recogen su descripción entre miembros de su credo. Los miafisitas han tendido a considerar a Teodora como uno de los suyos, y puede haber sido inventado como una forma de mejorar su reputación. También entran en conflicto con lo dicho por Juan de Éfeso, contemporáneo miafisita. [ 3 ] Estas fuentes suelen ser desestimadas en favor de la versión de Procopio. [ 2 ]