Gregorio Nacianceno

Gregorio Nacianceno (nacido en Nacianzo, Capadocia del Imperio romano, 329 y fallecido en el mismo lugar en el 25 de enero de 389), también conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del siglo IV. [ 1 ] Está ampliamente considerado como el más completo estilista retórico de la patrística. [ 2 ] Como orador y filósofo formado en la tradición clásica, introdujo elementos helenísticos en la iglesia primitiva, estableciendo el paradigma de los teólogos y eclesiásticos bizantinos. [ 3 ]

Gregorio es un santo tanto para la iglesia católica como para la ortodoxa. La iglesia católica lo incluye entre los Doctores de la Iglesia; entre los ortodoxos orientales y las iglesias orientales católicas es reverenciado como uno de los Tres Santos Jerarcas junto con Basilio el Grande y Juan Crisóstomo.

Oración de San Gregorio Nacianceno

Oh Dios Todo – Trascendente (¿Y qué otro nombre podría describirte?), ¿qué palabras pueden cantar Tus alabanzas? Ninguna palabra Te hace justicia. ¿Qué mente puede sondear Tu secreto?
Ninguna mente puede abarcarte. Estás más allá del poder de la palabra, aunque todo lo que decimos nace de Ti. Estás más allá del poder del pensamiento, aunque todo lo que podemos concebir proviene de Ti.

Todas las cosas Te proclaman, aquellas que pueden hablar y las que no. Todas las cosas Te reverencian, aquellas dotadas de razón y las privadas de ella. Todo el anhelo y el dolor del mundo se funden en Ti. Todas las cosas pronuncian una oración a Ti, un himno silencioso compuesto por Ti. Tú sostienes todo lo que existe, y todas las cosas se mueven juntas a Tus órdenes. Tú eres el fin de todo lo que existe. Tú eres uno y eres todo, aunque no eres ninguna de las cosas que existen, ni una parte ni el todo.

Todos los nombres están a Tu disposición; ¿Cómo debería llamarte, el único innombrable? ¿Qué afinidad mental con el Cielo puede atravesar los velos encima de las nubes? ¡Misericordia, Dios Todo-Trascendente! ¿Qué otro nombre Te describe?

San Gregorio Nacianceno | Fuentes

El Santo de cada día por EDELVIVES.

Legado

Andrei Rublev, Gregory the Theologian (1408), Catedral de Dormition, Vladimir.

Obras teológicas y otras

Las contribuciones teológicas más significativas de Gregorio surgieron de su defensa de la doctrina de la Trinidad. Se destaca especialmente por sus contribuciones al campo de la pneumatología, es decir, la teología sobre la naturaleza del Espíritu Santo. En este sentido, Gregorio es el primero en utilizar la idea de procesión para describir la relación entre el Espíritu y la Deidad: "El Espíritu Santo es verdaderamente Espíritu, que procede del Padre ciertamente, pero no a la manera del Hijo, que no es por generación sino por procesión, ya que debo acuñar una palabra para mayor claridad." Aunque Gregorio no desarrolla completamente el concepto, la idea de procesión daría forma a la mayor parte del pensamiento posterior sobre el Espíritu Santo.

Él enfatizó que Jesús no dejó de ser Dios cuando se hizo hombre, ni perdió ninguno de sus atributos divinos cuando asumió la naturaleza humana. Además, Gregorio afirmó que Cristo era completamente humano, incluida una alma humana completa. También proclamó la eternidad del Espíritu Santo, diciendo que las acciones del Espíritu Santo estaban algo escondidas en el Antiguo Testamento pero mucho más claras desde la ascensión de Jesús al Cielo y el descenso del Espíritu Santo en la fiesta de Pentecostés.

Además de los varios discursos teológicos, Gregorio también fue uno de los primeros hombres de letras cristianos más importantes, un orador muy consumado, incluso quizás uno de los más grandes de su tiempo. Gregory también fue un poeta muy prolífico que escribió poemas teológicos, morales y biográficos. El libro VIII de la Antología griega contiene exclusivamente 254 epigramas suyos.

Influencia

El sobrino nieto de Gregory, Nichobulos, fue su albacea literario, preservando y editando muchos de sus escritos. Un primo, Eulalio, publicó varias de las obras más notables de Gregorio en el año 391. En el año 400, Rufinio comenzó a traducir sus oraciones al latín. A medida que las obras de Gregorio circularon por todo el imperio, influyeron en el pensamiento teológico. Sus oraciones fueron citadas como autorizadas por el Primer Concilio de Éfeso en 431. En 451 fue designado Teólogo, o Teólogo por el Concilio de Calcedonia, un título que no ostentan otros excepto Juan el Apóstol y Simeón el Nuevo Teólogo (949–1022 dC). Es ampliamente citado por los teólogos ortodoxos orientales y es muy considerado como un defensor de la fe cristiana. Sus contribuciones a la teología trinitaria también son influyentes y se citan a menudo en las iglesias occidentales. Paul Tillich le da crédito a Gregorio de Nacianceno por haber "creado las fórmulas definitivas para la doctrina de la trinidad". Además, la liturgia de San Gregorio el Teólogo en uso por la Iglesia copta lleva su nombre.

Referencias

Notas

Citas

1. ↑ ab Vidal Guzmán, pág. 273.
2. ↑ McGuckin, p. XXI.
3. ↑ McGuckin, p. XXIV.
4. ↑ Ruether, pág. 18.
5. ↑ McGuckin, p. VII
6. ↑ Ruether (1969), pp. 19, 25.
7. ↑ Hunter-Blair, op. cit. y Morales, pág. 41.
8. ↑ Morales, pág. 42.
9. ↑ McGuckin, pp. 99–102.
10. ↑ Ruether, pág. 32. La cita es de Carm. de vita sua, l, 345 (PG 37, 1053).
11. ↑ McGuckin, pág. 102.
12. ↑ McGuckin, p. 107.
13. ↑ abc Morales, p. 43.
14. ↑ McGuckin, p. 115.
15. ↑ McGuckin, p. 121.
16. ↑ McGuckin, pp. 125–126.
17. ↑ McGuckin, p. 130.
18. ↑ McGuckin, pp. 138–142.
19. ↑ ab McGuckin, p. 143.
20. ↑ McGuckin, pp. 190–195.
21. ↑ Hunter-Blair (1910)
22. ↑ McGuckin, pp.187–192.
23. ↑ Gregorio, citado en PG 37.1059–1060, De Vita Sua, vv. 439–446
24. ↑ Ruether, pp. 38–39.
25. ↑ McGuckin, p. 199.
26. ↑ Gallay, P. Grigoie de Nazianze, (Paris: 1964), p. 61. Citado en Ep. 48, PG 37.97
27. ↑ Hunter-Blair, D.O. (1910)
28. ↑ McGuckin, p. 235.
29. ↑ McGuckin, pp. 235–236. Véase también Orat. 43.2, PG 36.497.
30. ↑ Ruether (1969), p. 42
31. ↑ McGuckin, pp. 241. Véase también 2 Reyes 4:8 y Orat. 26.17, PG 35.1249.
32. ↑ Hunter-Blair, D.O. The Catholic Encyclopedia, artículo sobre Gregorio Nacianceno.
33. ↑Orat. 31, 29. Traducción española en GREGORIO NACIANCENO, Los cinco discursos teológicos, Editorial Ciudad Nueva, Madrid 1995, ISBN 84-86987-92-X, p. 259.
34. ↑ Morales, p. 46.
35. ↑ ab Ruether, p. 43
36. ↑ Morales, pp. 47-48.
37. ↑ ab Ruether, p. 45
38. ↑ McGuckin, pp. 358–359
39. ↑ McGuckin, p. 359
40. ↑PG, 37.1157–9, Carm. de vita sua, ll 1828–55
41. ↑ McGuckin, p. 361
42. ↑ Ruether, p. 50
43. ↑ Ruether trata la conflictiva naturaleza de Gregorio. Véase la p. 54 para un desarrollo más extenso del tema.
44. ↑ Børtnes, pp. 9–10
45. ↑ Børtnes, p. 10
46. ↑ "Apocatastasis". New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. I.
47. ↑ Hanson, J.W. Universalism: The Prevailing Doctrine Of The Christian Church During Its First Five Hundred Years.Chapter XV: Gregory Nazianzen. Boston and Chicago Universalist Publishing House. 1899.
48. ↑ Sachs, p.632.
49. ↑ Børtnes, p. 21
50. ↑ ab McGuckin, p.XI
51. ↑ Hunter-Blair, D.O. The Catholic Encyclopedia, artículo sobre Gregorio Nacianceno
52. ↑ Tillich, p. 76.
53. ↑ Cf. Dizionario patristico e di antichità cristiana, Marietti, Casale Monferrato 1983, ISBN 88-211-6707-0, col. 1708.
54. ↑ Véase vols. 247, 309, 405, 270, 284, 250, 318, 358, 384.
55. ↑ HUBERTUS DROBNER, Patrologia, PIEMME, Casale Monferrato 1998, ISBN 88-788838-445637, p. 386.
56. ↑ Cf. Drobner (p. 389).
57. ↑ GIOVANNI MARIA VIAN, Filología e historia de los textos cristianos. Bibliotheca divina, Ediciones cristiandad, Madrid 2005, ISBN 84-7057-505-8, p. 104.106.
58. ↑ Ian Fisher, en «Pope returns remains of 2 Orthodox patriarchs».
59. ↑ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 84
60. ↑ Calendario romano general de 1962